Tuesday, December 15, 2009

Macam-macam Tauliah


credit to ayahchik AFN


Thursday, September 3, 2009

Hukum bagi mereka yang menghina Ummahatul- Mukminin Aisyah

Mari kita meneliti kisah seorang pemimpin Islam yang berketurunan Saidina Ali atau di sebut dengan Alawiyah yang mempertahankan maruah kekasih hati Rasullah dan ibu kaum muslim iatu Aisyah r.h.

Utbah b Abd Allah al-Hamdani mengisahkan:

satu hari aku bersama al-hasan bin Zaid pemerintah tabaristan. Beliau ketika itu hanya memakai kain suf (bulu kambing kasar) dan mengingatkan kepada rakyat agar melakukan kebaikan dan menjauhi kemungkaran. Beliau juga sering menghadiahkan hampir setiap tahun 20 ribu dirham ke Madinah untuk diagihkan kepada anak-anak para sahabat yang masih lagi hidup ketika itu.ran

(pada satu ketika) berhampiranya terdapat seorang lelaki yang memaki hamun Aisyah dengan kata-kata kesat. Beliau lantas mengarahkan dengan tegas mereka disampingya, seraya berkata:
"Wahai pengawal, pancung lehernya!" Mereka(teragak-agak) menjawab: "bahkan beliau ini adalah penyokong setia kerajaan Alawiyah dan dari kalagan kita!" Al-Hasan berkeras "Semoga Allah lindungkan(kita dari gologan ini) dan lelaki ini telah mencela nabi shallahu 'alaihi wasallam, sedangkan Allah telah berfirman:

ٱلۡخَبِيثَـٰتُ لِلۡخَبِيثِينَ وَٱلۡخَبِيثُونَ لِلۡخَبِيثَـٰتِ‌ۖ وَٱلطَّيِّبَـٰتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَـٰتِ‌ۚ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ‌ۖ لَهُم مَّغۡفِرَةٌ۬ وَرِزۡقٌ۬ ڪَرِيمٌ۬
(Lazimnya) perempuan-perempuan yang jahat adalah untuk lelaki-lelaki yang jahat, dan lelaki-lelaki yang jahat untuk perempuan-perempuan yang jahat dan (sebaliknya) perempuan-perempuan yang baik untuk lelaki-lelaki yang baik dan lelaki-lelaki yang baik untuk perempuan-perempuan yang baik. Mereka (yang baik) itu adalah bersih dari (tuduhan buruk) yang dikatakan oleh orang-orang (yang jahat); mereka (yang baik) itu akan beroleh pengampunan (dari Allah) dan pengurniaan yang mulia.(surah An-nur:26)

Maka sekiranya Aisyah seorang wanita yang jahat,jadi Nabi shallahu 'alaihi wasallam juga adalah lelaki yang jahat. Kesimpulanya lelaki ini telah kufur(kerana menghina) maka pancunglah dia!" lelaki tersebut pun dipancung lehernya dan aku(utbah) hadir menyaksikan peristiwa tersebut.

(Diriwayatkan oleh al-lalikai'ie-syarah I'tiqad Ahl al-sunnah wa al-jama'ah jld 2.hlm 232)

Semoga Allah melaknat golongan Syiah rafidhah yang mencaci maki Ibu Kaum muslimin Aisyah!



Friday, August 28, 2009

Sunni Tidak akan masuk Syurga

Pengikut Syiah bertanya::Adakah benar seorang syiah yang tidak berakhlak dan tidak adil dalam perbuatannya lebh baik daripada seorng SUNNI yang adil dan berakhlak?

Ayatusyaitan menjawab:Sunni ke Neraka! kerana?? Lihat video dibawah ini


Ahlisunnah adalah musuh syiah yang paling utama melebihi musuh mereka terhadap yahudi
dan nasara kerana itu mereka mengelarkan Ahlisunnah dengan gelaran NASIBI,
mari kita melihat pandangan Ulama Syiah mengenai Ahlisunnah

Berkata Hussain bin as-Syaikh Muhammad Ali Ushfuur Ad-Daraazi Al-Bahrani As-syi'i dlam kitabnya Al-Muhaasin An-Nafsaaniyah fi Ajwibah Al-Masa'il Al- Khurasaniyah hlm.147 cet.Beirut:

"..Bahkan imam-imam kaum Syiah menyebutkan bahawa An-nasib(orang yang sangat memusuhi Syiah) adalah yang mereka kenal degan sebutan Sunni, dan tidak ada satu pun pendapat yang menunjuk bahawa lafal An-nasib dimaksudkan sebagai orang yang melaksanakan sunnah.

Syaikh Yusuf Al-Bahrani mengatakan dalam bukunya Al-Hada'iq An-nadhirah Fi Ahkam Al-itrah at-thahirah,12/323,324,yang berbunyi :

"Sesungguhnya keharusan terhadap seorang muslim secara umum adalah tidak boleh mengambil hartanya dari segi hukum islam.berbeda dengan komentar yang diberikan oleh ulama baik salaf dan khalaf bahawa An-nasib(ahli sunnah) hukumnya adalah kafir,najis dan hartanya boleh diambil,bahkan darahnya halal untuk dibunuh."

Berjagalah wahai Ahlisunnah!

Friday, July 3, 2009

Penagih UMNO dalam PAS.. Bagaimana pula dengan penagih SYIAH?

Penagih UMNO. Penagih UMNO dalam PAS. Satu istilah yang agak popular sekarang ini. Ia ditujukan kepada pendokong kerajaan perpaduan. Istilah itu bagaimanapun lebih banyak disasarkan kepada Timbalan Presiden PAS Ustaz Nasharudin (Ustaz Nasha).


Dan baru-baru ini ia dihalakan kepada Ketua Pemuda PAS Pusat ustaz Nasrudin Tantawi (ustaz Tantawi). Ini berikutan tindakan Dewan Pemuda PAS pusat mengajak pemuda UMNO untuk berdialog dan berwacana ilmiah.

Penagih SYIAH. Sebahagian mereka yang menjaja istilah ini di blog mereka adalah penagih SYIAH atau yang tertipu dengan penagih SYIAH. SYIAH si anti Sahabat Rasulullah s.a.w. dan para pemaki isteri-isteri Nabi s.a.w.

Dalam kita seronok membaca dan turut sama membelasah dan menuduh Ustaz Nasha dan Ustaz Tantawi sebagai penagih UMNO, kita lupa tentang sebahagian mereka yang beriya-iya sangat mahu kedua-dua ustaz ini terduduk-duduk ialah para penagih SYIAH. Blog penagih SYIAH ini kita boleh lihat RSS yg ditariknya adalah dari blog para penyumpah seranah Sahabat Nabi s.a.w. dan pemaki hamun Isteri-isterinya.

Ustaz Nasha dan Ustaz Tantawi, setahu kita adalah tokoh yang tak pernah rela dengan wujudnya unsur-unsur Syiah dalam PAS.

Apalah sangat teruknya penagih UMNO, kalau dibandingkan buruknya si penagih Syiah.. Sang penyumpah seranah para sahabat Rasulullah s.a.w. yang kita kasihi juga si pemaki hamun isteri-isteri Baginda s.a.w.

Biarlah dituduh sebagai penagih UMNO dari menjadi penagih Syiah!

Seburuk-buruk UMNO yang dikeji oleh penagih Syiah, mereka masih ber-Radhiayallahu Anhu bila di sebut nama sahabat. Mereka bukanlah para penyumpah seranah sahabat dan pencaci maki isteri-isteri Rasulullah s.a.w.

Saturday, June 27, 2009

‘PAYBACK TIME!’

http://bahayairan.wordpress.com

الله أكبر الله أكبر الله أكبر صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده! لا إله إلا الله وحده لا شريك له!

Apabila mendengar berita rusuhan di Republik Syaitan Iran tercetus di mana rakyatnya bangkit berdemonstrasi menentang kerajaan Iran sendiri yang selama ini mendabik dada bahawa dia adalah kerajaan yang adil dan Islamik, saya begitu bersyukur kepada Allah, sangat-sangat bersyukur kerana sebuah lagi kerajaan kafir telah diberi azab oleh Allah Taala.

Setelah keruntuhan kerajaan Soviet yang sangat-sangat kufur kepada Allah Taala, diikuti keruntuhan empayar ekonomi Kapitalis yang diketuai oleh Amerika Syarikat sekarang bermulanya keruntuhan empayar Syaitan Akbar yang dibina si taghut Khomaini –Laknatullahi ‘alaih-.

Kerajaan Iran yang menjadikan kebencian kepada para Sahabat Nabi s.a.w ridwanullahi alaihim dan para Isteri baginda Ummahatul Mukminin ridwanullahi alaihin sebagai tujuan dan matlamat ini memang sepatutnya menerima nasib yang sedang dialaminya sekarang.

Telah menjadi kebiasaan kaum kafir Rafidah ini menghasut pengikut-pengikut ajaran kufur mereka untuk merusuh dan membuat kacau bilau di negera-negara kaum muslimin terutama di Arab Saudi yang menjadi jantung hati kepada Ahlis Sunnah wal Jamaah dan seluruh kaum muslimin.

Pada tahun 1979, musim haji, Khomaini telah mengarahkan kaum kuffar Rafidah ini yang menyamar sebagai kaum muslimin pergi menunaikan haji lalu mengadakan rusuhan serta mencemarkan perkuburan Baqi’ (tanah perkuburan para Sahabat Rasulullah s.a.w).

Pada bulan Februari yang lalu (2009) kaum Rafidah yang menetap di Arab Saudi telah mengadakan rusuhan di Masjid Nabawi dan sekali lagi menceroboh perkuburan Baqi’ serta menginjak-injaknya sebagaimana yang dapat kita saksikan dalam blog saya bertajuk ‘Kebejatan Rafidah’ (boleh juga dilihat di www.youtube.com)

Kemudian di Mesir, kaum Rafidah melalui anak ayam mereka, Hizbullah (dibaca: Hizbul Lata) telah merencana beberapa kegiatan jahat namun busuknya najis mereka ini berjaya dikesan pihak berkuasa Mesir lantas rencana mereka untuk menimbulkan kekacauan di Mesir gagal.

Kesemua maklumat ini telah kami laporkan dalam posting-posting sebelum ini dan jelas menunjukkan bahawa Rafidah yang diketuai Iran sering menjadikan protes dan rusuhan sebagai cara untuk memburukkan negara-negara Islam terutama negara Ahlis Sunnah wal Jamaah.

Lebih dahsyat adalah kaum Rafidah melalui ketua mereka Abdullah bin Saba’ al-Yahudi telah merusuh terhadap pemerintah Islam yang agung, Saidina Usman bin Affan r.a suatu ketika dahulu yang juga berlaku di al-Haram al-Madani (Madinah al-Munawwarah) sehingga membawa kepada pembunuhan Saidina Usman bin Affan r.a.

Semua kejadian yang kami sebutkan ini adalah fakta yang sahih yang tidak akan diingkari mana-mana orang yang berilmu dan berakal waras dan atas dasar inilah kami katakan apa yang berlaku di Iran hari ini adalah balasan Allah Taala atas segala kedurjanaan yang mereka lakukan di Tanah Suci Umat Islam.

Kekejaman kerajaan Iran juga tidak terbatas kepada negara Ahlis Sunnah wal Jamaah dan negara-negara Sunni bahkan Iran juga menjadi dalang di sebalik pemberontakan Hausi di Yemen, sebuah negara Syiah Zaidiah. Ini semua menunjukkan kerajaan Iran memang sebuah kerajaan yang cintakan pemberontakan dan huru hara.

Inilah ajaran yang sangat berkensan di ajar oleh Khomaini kepada rakyat Iran, dia berjaya menjadikan mereka sebagai ‘Pemberontak Profesional’ dan sekarang tibalah masanya ‘toyol makan tuan’. Masa di mana Iran membayar balik segala hutang kacau bilau yang dia timbulkan di negara-negara Islam.

Maha Benar Allah Taala yang berfirman:

وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (50) فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ (51)

Maksudnya: “dan (dengan demikian) mereka telah merancangkan rancangan jahat, dan Kami pula rancangkan balasannya dengan seburuk-buruk balasan, sedang mereka tidak menyedarinya. maka lihatlah bagaimana akibat rancangan jahat mereka, Iaitu Kami telah hancurkan mereka dan kaum mereka semuanya.” [al-Naml: 50 & 51].

Sudah tiba masanya kaum muslimin sedar bahawa sama ada Yahudi, Nasrani, atau Rafidah tidak akan dapat membantu mereka, mereka perlu berdiri sendiri menyelesaikan masalah mereka dengan kembali berpegang teguh kepada al-Quran dan al-Sunnah, mengikut jejak langkah Rasulullah s.a.w dalam segenap segi kehidupan mereka serta mengikut jejak langkah Saidina Abu Bakar al-Siddiq r.a, Umar bin al-Khattab r.a, Usman bin Affan r.a, Ali bin Abi Talib r.a, dan Muawiyah bin Abu Sufian r.hma kerana inilah perintah Nabi s.a.w dalam sabda baginda:

فعليكم بسنّتي وسنّةِ الخلفَاءِ الراشِدينَ المهديِّينَ ، تمسكوا بها ، وعَضُّوا عليها بالنواجِذِ ، وإياكم ومُحدثاتِ الأمورِ ، فإنَّ كلَّ مُحدثَةٍ بدْعةٌ ، وكل بدْعَةٍ ضَلاَلَة

Maksudnya: “Maka hendaklah kamu berpegang dengan Sunnahku dan Sunnah para Khalifah al-Rasyidin yang diberi hidayah (oleh Allah), peganglah ia dan gigitlah dengan geraham kamu serta berjaga-jagalah daripada perkara rekaan kerana setiap rekaan (dalam agama) adalah bidaah dan semua bidaah itu menyesatkan”. [Abu Daud, al-Tarmizi, dan Ahmad, hadis sahih].

Kita sangat berharap kepada Allah Taala setelah Iran, akan tiba pula masanya kehancuran saudara mereka, Yahudi yang menempat secara haram di bumi Palestin. Wallahua’lam.

Yang Benar,

Muhammad Asrie bin Sobri,

Kuliah Usuluddin dan Dakwah,

Al-Madinah International University

Monday, June 22, 2009

Apabila gambar bercerita



aik mcm kes di Malaysia pula?orang mati pun boleh mengundi Ahmadinejad?

Sumber dari Fan Facebook Mir Hossein Mousavi

Thursday, June 11, 2009

Yahudi Di IRAN




Rasullah telah bersabda didalam hadis yang diriwayatakan oleh imam Muslim " "DAJJAL AKAN DIIKUTI OLEH 70,000 YAHUDI DARI KOTA YAHUDI ISFAHAN (IRAN), MEREKA MEMAKAI AL-TAYALISAH"


Thursday, April 16, 2009

Syiah Membenar amalan Transeksual dalam masyarakat.

Apakah itu Transeksual? Transeksual bolehlah didefinisikan sebagai seseorang yang percaya bahawa dirinya tidak mewakili atau menggambarkan sifat jantinanya yang sebenar. Transvestite ialah orang yang mengamalkan “transvestism” yang ditakrifkan sebagai “the unnatural desire to wear the clothing of opposite sex” atau keinginan memakai pakaian berlainan dengan jantinanya. [Longman Dictionary of Contemporarry English (1978)]. Malah, golongan ini juga cenderung untuk melakukan pembedahan pertukaran jantina

[http://jksn.penang.gov.my/index.php?option=com_content&task=view&id=129]

Dalam bahasa yang mudah difahami Transeksual adalah makyah,pondan,bapok dan etc..

Amalan sebegini amat dilarang didalam Islam kerena ia termasuk mengubah ciptaan Allah yang Maha sempurna

firman Allah:
Dan demi sesungguhnya, aku akan menyesatkan mereka (dari kebenaran) dan demi sesungguhnya aku akan memperdayakan mereka dengan angan-angan kosong dan demi sesungguhnya aku akan menyuruh mereka (mencacatkan binatang-binatang ternak), lalu mereka membelah telinga binatang-binatang itu dan aku akan menyuruh mereka mengubah ciptaan Allah dan (ingatlah) sesiapa yang mengambil syaitan menjadi pemimpin yang ditaati selain daripada Allah, maka sesungguhnya rugilah dia dengan kerugian yang terang nyata…” [Surah al-Nisa' ayat 119].

Nabi yang Mulia Rasullah s.a.w juga dengan tegas telah melarang Transeksual

“Rasulullah melaknati lelaki yang menyerupai wanita dan wanita yang menyerupai lelaki” [Hadith Riwayat al-Bukhari].
Walaubagaimana amalan jijik ini telah dihalalkan oleh ajaran sesat yang semakin menonjol pada hari iatu Syiah.

lihat Fatwa Ayatusyaitan Khoimenei



dan fatwa telah disokong oleh ulama syiah yang lain.Ulama ini berkata menukar jantina tidak berdosa dan ia tidak mengubah ciptaan Allah..Kesesatan apakah ini!!



Ulama sesat ini menghalalkan perbuatan keji ini berdasarkn 2 point
  • Didalam Al-Quran tidak menyatakan haram menukar Jantina
  • Ulama ni menambah dengan analogi yang sesat iatu sekiranya menukar jantina ini disamakan mengubah ciptaan Allah dan berdosa sudah tentu menebang pokok dan menjadikan sebagai Kerusi atau meja juga boleh dikatakn sebagai mengubah cipataan Allah dan berdosa!!
Wahai Syeikh!!

Yang berhak menentukan jantina seseorang adalah Allah adapun setiap kurniaan Allah dari Alam ini silakan kita ubahnya untuk kebaikan kita.

Allah berfirman:
dan (Dia telah menciptakan) kuda, bagal dan keledai, agar kamu menungganginya dan (menjadikannya) perhiasan. Dan Allah menciptakan apa yang kamu tidak mengetahuinya. [An Nahl:8]

Semoga Allah menjauhi kita dari ajaran sesat yang dibawa oleh pengikut abdullah ibnu saba ini.

Sila lihat video Transeksual di negara Repbulik Of Saba'iyah Iran:

Transsexuals in Iran siri 1




Sila lihat sambung siri 2, siri 3,siri 4,siri 5,siri 6,siri 7,siri 8

Download Risalah mengenai Syiah

Tuesday, April 14, 2009

Ajaran-ajaran Sesat Yang Diwartakan Sesat oleh Kerajaan Malaysia

http://www.islam.gov.my/ppi/profil.html

1. Nasrul Haq
2. Budi Suci
3. Al-Watan
4. Budi Suci Sejati
5. Jawa Faradin
6. Silat Sunda Pukulan Ghaib
7. Tusuk Hikmat
8. Ilmu Kebatinan
9. Potong Maya
10. Naluri
11. Kaula
12. Haqqullah Syahadah
13. Rampai
14. Wali Suci
15. Kalimat Sakti
16. Silat Pukulan Jarak Jauh
17. Ilmu Tenaga Dalam Hikmat
18. Zikir Sha`ban Islam Haq
19. Asal Wujud Garis Laksmana
20. Al-Ma`zat
21. “Trancendentel Meditation”- Maharisi Mahish Yugi
22. Ilmu Kebatinan
23. Abdul Manan bin Harun- Tolak Hadis
24. Ilmu Mentauhidkan Allah oleh Nasrun S.T.Qahar
25. Kumpulan Ikhwan/al-Mas
26. Kuasa Ghaib ( Tahan Diri)
27. Mohd Nordin Putih
28. Nasrun S.T.Qahar
29. Roslan Katimun atau Ajaran Wali Sembilan
30. Tariqat Naqsyabandiyah Kadirun Yahya
31. Wali Sembilan
32. Khatijah binti Ali @ Puan Tijah
33. Syed Mutalib bin Syed Mohd Nordin
34. Ajaran Mohd Seman Al-Banjari
35. Al-Arqam
36. Golongan Anti Hadis
37. Ajaran yang disampaikan oleh Juruzon bin Abdul Latif atau dikenali juga
sebagai (Hj) Ahmad al-Walidie (Pak Su)
38. SYIAH
39. Ajaran Hj. Ghazali Othman Hulu Kelang
40. Ajaran Hj.Kadar Ahmad
41. Ajaran Ilmu Tajalli Ahmad Laksamana
42. Ajaran ilmu Hakikat@ Jahar Dumin Hulu Langat
43. Tarikat Mufaridiah
44. Ajaran Hassan Anak Rimau
45. Tarikat Aurad Ismailiah
46. Ajaran Martabat Tujuh
47. Tarikat Samaniah Ibrahim Bonjol
48. Ajaran Sulaiman ( Bahtera Nabi Noh)
49. Ajaran Ilmu Hakikat Hassan bin Jonit
50. Ajaran Ahmadiah/ Qadiani
51. Ajaran Mohd Nor Seman
52. Ajaran Ayah Pin
53. Ajaran Bahai
54. Al-Ma`unah
55 Ajaran Azhar Wahab
56. Ajaran Hj.Banuar

Monday, April 13, 2009

Imam syafie mengaku syiah?


"Jika cinta kepada keluarga Muhammad adalah Rafidhah, maka saksikanlah jin dan manusia bahawa aku adalah Rafidhi."

Syair dibawah ini sentiasa digunakan oleh Syiah Rafidhah untuk menjustifikasi kononnya pengangan Syiah juga dikongsi oleh Imam Syafie.tetapi benarkah Syair diatas menunjukan Imam syafie menerima Akidah rafidhah?

Permasalah ini telah dijawab dengan baik oleh Ustaz Abu umair yang juga Panel Fiqh http://al-ahkam.net,
Mari sama-sama kita lihat penjelasan ustaz Abu Umair,

" mungkin apa yg didakwa mereka bahawa Imam Syafie mengaku sebagai syiah kerana mereka menjumpai satu syair yg dinisbahkan kepada Imam Syafie yg berbunyi:

إن كان رفضاً حبُّ آلِ محمدٍ ... فليشهدِ الثقلانِ أَني رافضي
maksudnya:


Jika cinta kepada keluarga Muhammad adalah Rafidhah, maka saksikanlah jin dan manusia bahawa aku adalah Rafidhi.

Sebenarnya, hujah ini menikam mereka sendiri. Kerana Imam Syafie BUKAN mengiktiraf dirinya sebagai syiah, tetapi maksud kata-katanya ialah: MEMPERTIKAIKAN BAHAWA RAFIDHAH (SYIAH) CINTA PADA AHLI BAIT.

Hanya mereka yang tidak memahami uslub Bahasa Arab yang kata Syafie mengaku Rafidhah/Syiah. Orang yang belajar Bahasa Arab boleh bandingkan uslub Syafie dengan uslub Quran ini.

Firman Allah Taala:

قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين

maksudnya:

"Katakanlah (Wahai Muhammad) Kalaulah Tuhan al-Rahman mempunyai anak, maka akulah yang mula-mula memuliakannya". (Al-Zukhruf: 81)

Ayat ini bukan menunjukkan Nabi memuliakan anak Tuhan, tetapi MENAFIKAN TUHAN ADA ANAK.

Sama dengan syair Imam Syafie, bukan mengaku sebagai Rafidhah (Syiah) tetapi MENAFIKAN RAFIDHAH CINTA AHLI BAIT.

Dalam Siyar A'lam Nubala, dinukilkan kata-kata Syafie sendiri: "Aku tidak pernah melihat orang yang lebih dusta penyaksiannya daripada Rafidhah". 10/89. "

Iran Gantung Dua Ulama Sunni Terkemuka

Sumber : http://al-qayyim.net/web/

Tehran, Dua orang ulama besar madzhab Sunni Iran baru-baru ini dihukum gantung oleh pemerintahan negeri Mullah yang menganut madzhab Syiah itu. Keduanya dihukum dengan tuduhan kesalahan "menentang dan memusuhi" gerakan Revolusi Islam/Syiah Iran.

Harian Mesir berbahasa Arab al-Jumhuriyyah (9/4) mengabarkan, kedua ulama tersebut adalah Mawlaya Khalilullah Zari dan Hafizh Shalahuddin Sayyidi. Mereka digantung secara terbuka di kawasan tempat tinggal mereka, di bilangan Sistan, Provinsi Zahdan, sekitar seminggu silam.

Selain tuduhan permusuhan terhadap gerakan Revolusi Islam/Syiah Iran, keduanya juga dituduh merencanakan gerakan makar. Pihak keamanan Iran mendapati beberapa pucuk senjata di rumah kedua ulama tersebut.

Gubernur Zahdan, Ismail Ahmadi mengatakan, di kawasan Sistan yang terletak di wilayah Timur Iran tersebut memang kerap mengemuka aksi-aksi separatis dan teror. (jmr/L2 Cairo)

Friday, April 10, 2009

Benarkah Hamas menerima akidah syiah

Apabila kita mengatakan Syiah adalah sesat ,golongan Syiah pasti akan mengunakan hujah bahawa kononnya pemimpin Hamas menerima akidah syiah dan kerana itu Hamas sanggup bekerjasama dengan Iran supaya dengan cara itu Syiah dapat menutup pekong kesesatan mereka dimata umat Islam dengan berselindung disebalik perjuangan Hamas..Tetapi Benarkah Hamas menerima akidah syiah?

Video dibawah ini menjawab segalanya, bahawa Hamas tidak sesekali akan mengadaikan akidah yang suci murni semata-mata ingin berkerjasama dengan Iran..Dengarkan apa yang dikatakan oleh Tokoh Ulama Hamas dan juga mujahid Islam Syeikh Nizar Rayyan yang terkorban Shaheed pada 29 january akibat serangan Rejim zionist. Mari sama-sama kita melihat video dibawah ini:





Diakhir video ini kita dapat melihat gambar yang cukup menarik iatu Pemimpin Hamas Ismail Haniyah yang ketika itu berada di sebuah masjid di Iran,teapi beliau tidak mengikuti solat berjemaah bersama golongan syiah walaupun ketika itu ia berada di saf yang paling hadapan..Kenapa agaknya??mungkin kerena Ismail Haniyah mengetahui solat yang berimamkan golongan yang sesat seperti Syiah adalah tidak sah. wallahualam..

Jelas bagi kita Hamas tidak mengadaikan Akidah mereka dalam bekerjasama dengan Iran.dan Hamas adalah Ahlisunnah!

Kepada Iran terima Kasih kerana membantu Hamas walaupun dalam masa yang sama kamu bekerjasama dengan Amerika untuk menjahnamkan Afghanistan dan Iraq

.Tetapi jangan kamu ingat dapat merobek akidah Ahlisunnah dengan bantuan kamu terhadap Hamas kerena kami mengetahui tujuan sebenar bantuan itu adalah untuk menunjukan-nunjuk2 konon Iran adalah hero umat Islam dan dalam masa yang sama ia adalah batu loncatan bagi mereka untuk menyebarkan akidah sesat mereka kepada negara umat islam,


Gamber Syeikh Nizzar rayyan







http://www.palestine-info.info/arabic/hamas/hewar/nizar.jpg


Pendustaan Syiah terhadap Hadis Ahlisunnah

Syiah dan pendustaan tidak dapat dipisahkan kerana ia sangat berkait rapat dengan Fahaman Syiah yang utama iatu "TAQIYYAH".Dengan Taqiyyah inilah Syiah bergerak dan menyebarkan dakwah sesat mereka kepada masyarakat ISLAM dan sifat nifaq ini juga dikongsi Syiah melayu yang rata-rata sangat jahil terhadap ajaran islam itu sendiri .

Imam Alusi mengemuka satu rangkap Syair yang berbunyi :

"sesungguhnya golongan Rafidhah(syiah) adalah satu golongan yang malang Mereka adalah manusia yang paling jahil dan pendusta"

Imam Nasirussunnah Imam syafie berkata:

"Tidak pernah aku melihat gologan yang menurut hawa nafsu,yan lebih pembohong dari gologan Rafidhah
(al-kifayah,hal. 49 as-Suyuti, Tadrib ar-rawi, jil 1)

Pada Artikel kali saya ingin mendedahkan sikap khianat Syiah apabila membawa hadis Ahlisusnnah..

sebagai contoh hadis yang diambil dari website syiah http://www.arridha.com


Siapa yang ingin hidup seperti hidupku dan wafat seperti wafatku serta masuk ke surga yang telah dijanjikan kepadaku oleh Tuhanku yaitu Jannatul Khuld, maka hendaklah ia berwilayah (berpemimpin) kepada Ali dan keturunan sesudahnya, karena sesungguhnya mereka tidak akan mengeluarkan kamu dari pintu petunjuk dan tidak akan memasukkan kamu ke pintu kesesatan.
(Shahih Bukhari, jilid 5, hal. 65, cet. Darul Fikr)

[Lihat :http://www.arridha.com/hauzah/index.php?view=article&catid=48%3Ahadis&id=75%3Ahadits-rasulullah-saaw&tmpl=component&print=1&page=&option=com_content&Itemid=274]


Untuk pengetahuan para pembaca semua,hadis seperti ini tidak terdapat dalam kitab sahih Bukhari seperti mana yang dinyatakan oleh website tersebut.Syiah cuba menyandar hadis ini kepada Bukhari dalam rangka membohongi Umat islam kerana Syiah mengetahui Nilai Hadis yang diriwayat oleh Bukhari adalah Sahih tanpa perlu diperiksa sanadnya.Semoga Allah mendedahkan pembohongan mereka..

Adapun Hadis yang hampir sama dengan makna hadis tersebut ia bertaraf Maudu'/ palsu tetapi tidak ada penambahan
dan keturunan sesudahnya

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى التَّنُوخِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الأَسْلَمِيُّ ، ثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مُطَرِّفٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، وَرُبَّمَا لَمْ يَذْكُرْ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَحْيَا حَيَاتِي وَيَمُوتَ مَوْتِي وَيَسْكُنَ جَنَّةَ الْخُلْدِ الَّتِي وَعَدَنِي رَبِّي وَإِنَّ رَبِّي . غَرَسَ قَصَبَاتِهَا بِيَدِهِ ، فَلْيَتَوَلَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، فَإِنَّهُ لَنْ يُخْرِجُكُمْ مِنْ هُدًى وَلَنْ يُدْخِلَكُمْ فِي ضَلالَةٍ " (إسناد ضعيف فيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف الحديث)

[Fadha'ili l-Khulafa'i r-Rasyidin/ 89]

Kesimpulan

Ustaz Hasrizal dalam artikelnya Pendustaan Syiah di Dalam Sejarah Islam telah menukilkan penyataan Ibnu abi al- Haddad pensyarah Kitab nahjul balaghah :

Sesungguhnya golongan syiah telah mencipta banyak hadith dan riwayat palsu yang bertepatan dengan kehendak hawa nafsu mereka sebagaimana mereka mencipta hadith palsu di dalam bab kelebihan Ali dan Alul Bayt. Mereka juga mencipta banyak nas palsu untuk mencela pada sahabat RA khususnya Abu Bakar RA dan Umar Al-Khattab RA.
(lihat contohnya di dalam Syarh Nahjil Balaghah oleh Ibnu Abi Al-Haddad, juzuk 2 ms.135)

Semoga artikel ini dapat menyedarkan umat Islam terhadap penipuan Syiah terhadap kitab-kitab Ahlisunnah.

Wednesday, April 8, 2009

‘Inilah jalan sunnah Nabiku’

Sumber: http://www.bharian.com.my

SESEORANG yang berkeyakinan tinggi suka menggunakan kata-kata ‘inilah jalan hidupku’ apabila berdepan cabaran yang mahu menggugat idealismenya. Tetapi, adakah dia bersedia menggunakan istilah lebih tepat, ‘inilah jalan sunnah Nabiku’ atau ‘inilah jalan Nabi SAW’ untuk mewakili seluruh amal dilakukannya dengan membawa hati penuh cinta dan kasih kepada Rasulullah SAW.

Seseorang mungkin akan mencapai tahap kecintaan utuh kepada Nabi SAW selepas membaca berpuluh-puluh kitab sirahnya daripada pelbagai perspektif kajian dibawa ulama. Ada pula gigih menguatkan keyakinan dengan menyelami hati Baginda SAW melalui ribuan hadis menjanjikan sentuhan kasih sayangnya.

Seperti seorang hamba Allah membaca al-Quran dan merasai rahmat Allah menitis ke dalam jiwa, begitu pula ketika ia membuka kitab hadis Nabi SAW seolah-olah dia rasa berhadapan dengan Baginda.

Mendengar sabdanya, berasa apa dirasa Rasulullah SAW. Gembira ketika Baginda SAW membawa khabar gembira, menangis bersama sahabat yang menangis, bersemangat ketika membaca sabda jihad dilaungkan, berwaspada saat Rasulullah berwasiat, meneliti setiap patah perkataan Baginda dengan berhati-hati dan penuh minat. Inilah cinta, hakikatnya bersimpul dalam ikatan ilmu, kajian, muzakarah, amal dan perjuangan menegakkan sunnah Rasulullah SAW.

Ironinya, ramai Muslim terjebak dalam memahami maksud sunnah, seolah-olah mereka menganggap sunnah itu adalah perkara yang dikaitkan dengan isu panas, konflik dan pecah belah dalam masyarakat. Perkara itu berbahaya kerana boleh jadi mereka sudah menghina tanpa sedar akan sunnah Rasulullah SAW.

Padahal, ancaman bagi sesiapa mencela sunnah Nabi SAW adalah berat seperti firman-Nya yang bermaksud: Katakanlah: Apakah dengan Allah, ayat-Nya dan Rasul-Nya kamu selalu mengolok-olok? Tidak usah kamu meminta maaf, kerana kamu kafir sesudah beriman. Jika Kami memaafkan segolongan kamu (lantaran mereka taubat), nescaya Kami akan mengazab golongan (yang lain) disebabkan mereka adalah orang selalu berbuat dosa.” (Surah al-Taubah, ayat 65-66)

Celaan orang jahil mengenai poligami, isu wanita kelas kedua, tohmahan bidaah, wahabi, menuduh sesat, orang awam mencela ulama, semua itu perbuatan yang tidak memahami jalan hidup sunnah yang sebenar. Sehingga orang awam pun tanpa mereka sedari menconteng kesucian sunnah disebabkan keringnya ilmu.

Rasulullah SAW adalah sebaik-baik makhluk mewakili setiap keadaan manusia. Beliau adalah suami yang dalam tempoh lama hanya beristeri seorang wanita, iaitu Khadijah, ini adalah sunnahnya. Jadi jangan katakan tidak ikut sunnah bagi sesiapa yang memilih monogami sebagai jalan hidup kerana Rasulullah SAW pun mengamalkannya ketika hidup bersama Khadijah.

Baginda pula mengamalkan poligami yang juga sunnahnya bagi sesiapa kuat iman dan takut kepada Allah sehingga dia boleh berlaku adil. Ia diamalkan bagi menyelesaikan masalah wanita pada zamannya, bukannya untuk kepuasan nafsu lelaki.

Umat Islam sepatutnya tidak menganggap orang kaya dan terkenal itu tidak ikhlas dan tamakkan dunia. Kononnya mereka menganggap Baginda SAW adalah Nabi bagi orang miskin dan membenci harta tersimpan di rumah.

Padahal ketika Baginda diangkat sebagai Rasul, saat itu Rasulullah SAW sudah memiliki empayar perniagaannya bersama Khadijah dan dengan harta itu dakwah Islam berkembang. Bahkan, orang kafir Quraisy tetap mempercayai Baginda sebagai pemegang amanah harta mereka sehingga Baginda berhijrah.

Sirah Nabi SAW menceritakan bahawa menjadi kaya dan berkuasa adalah sunnah Rasul jika dipergunakan untuk kemajuan agama, tetapi hati dan perbuatan mesti berasa sentiasa miskin, tawaduk lagi warak kepada Allah supaya dunia tidak mudah menipu.

Sesungguhnya Muhammad SAW adalah Nabi bagi orang kaya dan miskin, teladan untuk lelaki monogami dan poligami, contoh bagi sesiapa memperjuangkan Islam dengan ilmu, harta, politik dan ekonomi. Sunnahnya umpama penunjuk arah berfungsi meluruskan jalan hidup dipilih setiap insan.

Isu bidaah dan wahabi pula dilontarkan bagai peluru mahu mematikan amalan sunnah Rasulullah SAW. Orang yang suka memberi nama ‘wahabi’ kepada individu tertentu biasanya masuk dalam salah satu kategori, iaitu orang jahil tidak mengerti hukum hakam dan dalil syarak yang pelbagai atau orang alim yang dengki sesama ulama kerana inginkan pengaruh dunia.

Konflik wahabi dan bidaah boleh diubati dengan cara mendekati orang jahil dengan ilmu dan dalil kerana selama ini mereka mengenal Islam melalui pendekatan tengok dan ikut-ikutan saja tanpa didedahkan fakta serta dalil sahih mengikut al-Quran dan al-Hadis. Antara ulama berbeza pandangan pula mestilah dijalin semangat kejujuran, hormat menghormati, kasih sayang dan takut kepada Allah.

Menurut Ibnu al-Qayyim dalam kitabnya Shaydul Khatir, Tabiat mendengki adalah sifat semula jadi manusia yang perlu diluruskan, apabila ia boleh membangkitkan sikap berlumba-lumba ke arah kebaikan maka ia menjadi dengki yang baik tetapi yang tercela apabila sifat ini melahirkan keinginan mahu mencelakakan orang lain sama ada dengan kata-kata ataupun perbuatan.

Diharapkan tohmahan bidaah dan wahabi tidak sekali-kali menyurutkan langkah mereka yang mahu memperjuangkan sunnah Rasulullah SAW. Sesungguhnya dalam diri Rasulullah SAW ada teladan baik dalam usaha menghadapi orang awam yang jahil.

Sahabat ramai yang alim, tetapi mereka tidak menafikan wujudnya perbezaan pendapat sebagai bentuk kekayaan ilmu, keluasan pemikiran, pandangan dan fahaman dalam Islam. Sunnah Rasul bukan terletak pada dalil hukum-hakam dan cara ibadat saja bahkan akhlak dan hubungan kemanusiaan dipamerkan Baginda sememangnya mesti diikut, disanjung dan diamalkan sebagai suatu sunnah yang turut dituntut.

Teladan dalam mencintai Rasulullah SAW bolehlah dilihat melalui kehidupan sahabat dan salafus salih. Mereka adalah generasi paling tahu mengenai Rasulullah SAW dan melalui merekalah kita tahu sunnah Baginda SAW.

Suatu ketika, Rasulullah SAW duduk bersama Umar dan sahabatnya. Lalu Umar berkata: Wahai Rasulullah, dirimu sangat kukasihi melebihi segala-galanya melainkan diriku sendiri. Kemudian Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: Demi Tuhan yang jiwaku berada di tangan-Nya, tidak akan beriman seseorang sehingga ia mencintai diriku melebihi cintanya kepada dirinya sendiri. Mendengar sabda Rasulullah ini Umar lantas berkata: Demi Allah, sekarang aku lebih mencintaimu daripada diriku sendiri. Rasulullah bersabda: Sekarang saatnya wahai Umar (iman kamu sudah sempurna). (Hadis riwayat al-Bukhari)

Imam Malik sudah mengumpulkan hadis Rasulullah SAW dalam al-Muwatta’. Beliau pernah merasai gigitan kala 30 kali dalam suatu majlis ilmu tetapi masih membacakan hadis Rasulullah SAW seraya berkata: Aku malu menghentikan bacaan hadis Rasulullah SAW semata-mata untuk kepentingan diriku.

Sa’id bin Musayyab pernah ditanya suatu hadis, ketika itu dia dalam keadaan sakit tenat. Beliau menyuruh keluarganya mendudukkannya dan berkata: Bagaimana mungkin aku membaca hadis Rasulullah SAW sedangkan aku dalam keadaan berbaring?

Kasih sayang, cinta dan perjuangan ulama terhadap Sunnah Rasulullah SAW sudah berhasil menghidupkan kembali ajaran Baginda SAW di tengah-tengah umat. Sekali gus menghapus segala bentuk penyelewengan bertentangan sunnahnya.

Rasulullah SAW pernah mengingatkan supaya umat berhati-hati terhadap penyelewengan halus yang menyusup masuk dalam akidah mereka. Baginda bersabda yang bermaksud:Janganlah terlalu berlebih-lebihan dalam memujiku seperti yang dilakukan kaum Nasrani terhadap Isa Ibnu Maryam, sesungguhnya aku hanyalah hamba biasa dan katakanlah aku sebagai hamba Allah dan Rasul-Nya. (Hadis riwayat Al-Bukhari)

Umat Islam mesti meletakkan kecintaan kepada Rasulullah SAW sesuai dengan tuntutan al-Quran dan al-Hadis, bukannya mengikut hawa nafsu. Jika mereka melebihkan daripada sepatutnya, sesungguhnya jerat iblis sangat halus hatta di belahan dada orang alim, inikan mereka yang jahil.

Sunday, March 29, 2009

Syiah berhubung dengan Imam melalui Telefon??



Syiah telah menyediakan kemudahan yang membenarkan pengikut-pengikutnya yang berada diluar Iran untuk berhubung secara terus kepada imam-imam yang telah mati didalam kuburan mereka melalui pengunaan telefon..Apakah yang diminta oleh mereka kepada imam-imam tersebut? Mereka meminta kepada imam-imam mereka untuk menghilangkan penyakit dan kesusahan yang dialami oleh mereka.Masyallah kesesatan apakah ini??

Dimana Allah dihati kamu wahai Syiah!

tidakkah Allah menerima doa mereka yg berdoa??

Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran. (Al-baqarah:186)

Tidakkah Allah menghilangkan kesulitan hamba-hambanya??

Atau siapakah yang memperkenankan (doa) orang yang dalam kesulitan apabila ia berdoa kepada-Nya, dan yang menghilangkan kesusahan dan yang menjadikan kamu (manusia) sebagai khalifah di bumi? Apakah disamping Allah ada tuhan (yang lain)? Amat sedikitlah kamu mengingati(Nya). (an-naml:62)

sesungguhya orang-orang yang telah mati tidak sesekali mampu mendengar doa kamu wahai Syiah dan mereka tidak samasekali dapat memperkenankan doa-doa yang diminta kepada mereka.

Jika kamu menyeru mereka, mereka tiada mendengar seruanmu; dan kalau mereka mendengar, mereka tidak dapat memperkenankan permintaanmu. Dan dihari kiamat mereka akan mengingkari kemusyirikanmu dan tidak ada yang dapat memberi keterangan kepadamu sebagai yang diberikan oleh Yang Maha Mengetahui (Faathir:14)

Ingat wahai Syiah!! Allah Tidak akan mengampuni dosa-dosa Syirik kerana Syirik adalah penafian terhadap kalimah Tauhid "LAA ILAHA ILLAH"(Tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah)

Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia, dan dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah, maka sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya. (an-nisa:116)

Monday, March 23, 2009

Kursus akidah: Memperkasa Diri Menghadapi Syi’ah


TAJUK:
Kursus akidah:
Memperkasa Diri Menghadapi Syi’ah

TEMA:
Sahabat dibela agama terpelihara

TEMPAT:
Masjid Ghufran
Taman Tun Dr. Ismail, Kuala Lumpur

TARIKH:
28-29 MAC 2009

ANJURAN:
YAYASAN KEBAJIKAN NUSANTARA (YAKIN)

Dengan Kerjasama:
PERTUBUHAN KEBAJIKAN AL-NIDAA’ MALAYSIA

Barisan Pentarbiyyah:

1) Ust Ismail Omar - Pengerusi YAKIN, Penulis(Manhaj Aqidah, Manhaj Ahl Sunnah Wal Jamaah,Hukum Ulama’ Islam Terhadap Syiah ), Pengasas Sekolah al-Kiblah

2) Ust Nasim - Tenaga Pengajar Madrasah Darul Kautsar

3) Ust Aizam - Pegawai Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM)

4) Ust Jaafar - Guru Sekolah al-Kiblah, Bekas Ketua Pelajar University Madinah

5) Ustaz Zulazhan - Pensyarah Universiti darul Iman

6) Ust Samsudin - Pengkaji Sejarah Islam dan Pengendali tenteradajjal.blogspot.com


TENTATIF PROGRAM

Sabtu : 28 Mac 2009

08.00 am : Pendaftaran
09.30 am : Taklimat dan Minum
10.00 am : Kefahaman Umum tentang Syi’ah
(Penceramah: Ustaz Ismail Omar)

11.30 am : Rehat
11.45 am : Asas-asas Ajaran Syi’ah
(Penceramah: Ustaz Jaafar)

01.15 pm : Makan Tengahari & Solat Zuhur
02.30 pm : Sumber Rujukan Utama Ajaran Syi’ah
(Penceramah: Ustaz Zulazhan)

04.00 pm : Minum Petang & Solat Asar
05.00 pm : Syi’ah vs Sunnah
(Penceramah: Ustaz Zulazhan)

06.30 pm : Hemat Diri
06.45 pm : Makan Malam
07.20 pm : Solat Maghrib
08.00 pm : Sejarah Syi’ah dan perkembangannya
(Penceramah: Ustaz Samsudin)

09.30 pm : Minum malam dan Solat Isyak
10.15 pm : Pengaruh Syi’ah Dalam Gerakan Islam di Malaysia
(Penceramah: Ustaz Nasim)

11.45 pm : Tidur

Ahad : 29 Mac 2009

06.00 am : Solat Subuh
06.40 am : Tazkirah
07.00 am : Hemat diri
07.30 am : Sarapan pagi
08.00 am : Perkembangan Semasa tentang Syi’ah di Malaysia
(Penceramah: Ustaz Aizam)

09.30 am : Rehat dan Minum Pagi
10.00 am : Bahaya Syi’ah dan Kesan Ajaran tersebut terhadap Masyarakat
(Penceramah: Ustaz Nasim)
11.30 am : Rehat
11.45 am : Forum: Taktik Syi’ah menyusup ke Dalam Masyarakat Islam
(Panelis: Ustaz Nasim, Ustaz Ismail Omar dan Ustaz Samsudin)

1.30 pm : Makan Tengahari dan Solat
2.30pm : Rumusan dan Majlis Penutup
04.30 pm : Minum petang dan Solat Asar
05.00 pm : Check out dan Bersurai

Nota:
Peserta hanya terhad kepada 150 orang sahaja (makanan disediakan).

Yuran:
Awam : RM30
Pelajar : RM20

Pendaftaran sila hubungi:

1) Asyraf : 019-3568210
2) Muhaimin : 013-6294198

*Penginapan disediakan dan diberi keutamaan kepada pelajar luar Kuala Lumpur

Wednesday, March 18, 2009

A MESSAGE FROM AN EX-SHIITE FROM AL HILLAH IN IRAQ



Sesiapa yang diberi petunjuk oleh Allah maka tiadalah kesesatan baginya dan sesiapa yang disesatkan oleh Allah maka tiadalah petunjuk baginya.

Thursday, March 12, 2009

Pembunuhan 2 Ulama Ahlusunnah


Muhammad Asrie bin Sobri

Pada 4 Mac 2009, laman sesawang al-Difa’ ‘an al-Sunnah melaporkan bahawa pihak kerajaan Rafidah Iran telah menjalankan hukuman mati ke atas dua orang tokoh sunni Iran iaitu Syeikh Maulawi Zaradkuhi dan Syeikh Salahuddin Bahram Zahi.

Dua tokoh sunni itu berasal daripada Nasir Abad dalam kawasan Zahidan (Belusishtan) dan hukuman mati ke atas mereka dijalankan pada pagi Selasa, 3 Mac 2009 dengan tuduhan berkomplot menentang akidah Syiah Rafidah yang menjadi pegangan rasmi kerajaan Rafidah Iran.

Hukuman mereka dijalankan di penjara kawasan Zahidan dengan persetujuan dan sokongan kerajaan Iran yang kufur itu.

Demikianlah bertambah dua lagi korban kekejaman Syiah Rafidah dan ini menunjukkan bahawa Syiah Rafidah tidak pernah lekang dengan akidah mereka bahawa selain daripada Rafidah adalah kufur dan najis serta membunuh Ahli Sunnah wal Jamaah merupakan satu tugas mulia di sisi mereka.

Jelas bahawa akidah mereka ini diambil daripada akidah Yahudi yang menyembelih saudara-saudara se-Islam kita di Palestin terutama sekarang ini di Gaza.

Oleh itu, saya menyeru kepada semua pemimpin-pemimpin Sunni dan pergerakan yang mendakwa diri mereka bernasab kepada dakwah Sunnah dan Salaf seperti al-Ikhwan al-Muslimun supaya merenung kembali dasar berbaik-baik dengan Syiah Rafidah yang mereka amalkan selama ini.

Saya juga menyokong penuh usaha pihak Kerajaan Maghribi yang mengambil tindakan berani dan kepahlawanan memutuskan hubungan diplomatik dengan kerajaan Iran yang berusaha menyebarkan fahaman kufur Syiah Rafidah di Maghribi.

Kerajaan Maghrib dalam berita yang disiarkan semalam (7 Mac 2009) mengumumkan memutusakn hubungan diplomatik antara negaranya dengan Iran kerana kerajaan Iran melalui kedutaannya berusaha menyebarkan ajaran Syiah Rafidah di Maghribi.

Langkah ini pada pandangan saya patut diambil oleh semua negara Islam dan Iran perlu dikeluarkan daripada OIC sesuai dengan fatwa para Ulama Islam semenjak dahulu yang memutuskan bahawa Syiah Rafidah adalah kafir bukan Islam.

Semoga Allah s.w.t memberikan ketetapan Iman kepada para pemimpin Umat Islam sekaliannya dalam menegakkan Syariat Islam dan memberi Hidayah dan Tasdid kepada mereka untuk merujuk semula kepada Manhaj al-Salaf al-Soleh yang menjadi penjamin kesejahteraan kita di dunia dan akhirat.Amin.

Rujukan:

www.dd-sunnah.net/news...ew/id/794/

www.google.com/hostedn...AD96OQ4DG0

www.utusan.com.my/utus...m&arc=hive


Komentar :Berkata Hussain bin as-Syaikh Muhammad Ali Ushfuur Ad-Daraazi Al-Bahrani As-syi'i dlam kitabnya
Al-Muhaasin An-Nafsaaniyah fi Ajwibah Al-Masa'il Al- Khurasaniyah hlm.147 cet.Beirut:
"..Bahkan imam-imam kaum Syiah menyebutkan bahawa An-nasib(orang yang sangat memusuhi Syiah) adalah yang mereka kenal degan sebutan Sunni, dan tidak ada satu pun pendapat yang menunjuk bahawa lafal An-nasib dimaksudkan sebagai orang yang melaksanakan sunnah.

Ahlisunnah adalah nasibi dan halal dibunuh;

Syaikh Yusuf Al-Bahrani mengatakan dalam bukunya Al-Hada'iq An-nadhirah Fi Ahkam Al-itrah at-thahirah,12/323,324,yang berbunyi :
"Sesungguhnya keharusan terhadap seorang muslim secara umum adalah tidak boleh mengambil hartanya dari segi hukum islam.berbeda dengan komentar yang diberikan oleh ulama baik salaf dan khalaf bahawa An-nasib(ahli sunnah) hukumnya adalah kafir,najis dan hartanya boleh diambil,bahkan darahnya halal untuk dibunuh."

SYIAH ADALAH MUSUH ISLAM!!

Tuesday, March 10, 2009

Maghribi Putus Hubungan Diplomatik Dengan Iran




RABAT 7 Mac – Maghribi memutuskan hubungan diplomatik dengan Iran setelah menuduh Teheran cuba menyebarkan fahaman Syiah di negara Arab Sunah ini.

Hubungan antara kedua-dua negara tegang baru-baru ini, berikutan kenyataan Iran yang mempertikaikan kedaulatan Bahrain, sebuah Negara Arab pimpinan Sunah, sehingga mencetuskan bantahan di seluruh dunia Arab, menurut Kementerian Luar Maghribi malam tadi.



Kementerian itu menuduh Kedutaan Iran di sini cuba “mengubah asas-asas agama di negara ini serta mengancam perpaduan agama di Maghribi.”


Rabat menyifatkan tindakan Iran itu sebagai campur tangan tidak wajar dalam urusan negara ini.Media Maghribi kerap menuduh Kedutaan Iran di sini cuba menyebarkan fahaman Syiah sejak beberapa tahun lalu – AP

Sumber: Mingguan Malaysia, 8 Mac 2009


Syiah akan sentiasa akan diperangi dan dibenci oleh pemerintah sepertimana yang dinyatakan oleh Saidina Hussein r.a dlm doanya terhadap syiah :
“Ya Allah kalaulah Engkau mengekalkan mereka hingga suatu ketika, maka pecah belah kan mereka, jadikan mereka berbagai puak yang berlainan dan jangan jadikan penguasa berasa senang dengan mereka. Sesungguhnya mereka telah menyeru kami supaya membantu kami kemudian memusuhi dan membunuh kami.”(Irsyad al-mufid :241)

Monday, March 2, 2009

Wednesday, February 25, 2009

Bahagain 2 Al-Quran: Antara Ahlus Sunnah Wal Jamaah Dan Syi’ah

Baca bahagian 1

Pegangan ulama-ulama Syi’ah tersebut adalah berdasarkan kepada lebih daripada dua ribu riwayat-riwayat sahih daripada imam-imam maksum di sisi mereka[1] yang dengan jelas menunjukkan berlakunya tahrif di dalam al-Quran. Di antara riwayat-riwayat tersebut adalah:

Pertama: Al-Kulaini di dalam al-Kafi[2]:


عن جابر قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزل إلا كذاب، وما جمعه وحفظه كما نزله الله تعالى إلا علي بن أبي طالب عليه السلام والائمة من بعده عليهم السلام

Bermaksud: Daripada Jabir katanya, aku mendengar Abu Ja'far a.s. berkata: "Tidaklah seseorang itu mendakwa bahawa ia telah mengumpulkan al-Quran kesemuanya sebagaimana diturunkan melainkan ia adalah seorang pendusta, al-Quran tidak dihimpunkan dan dihafal sebagaimana diturunkan oleh Allah Taala kecuali Ali bin Abi Talib a.s. dan imam-imam selepasnya a.s.".[3]

Kedua: Pengumpulan al-Quran yang sebenar di lakukan oleh Sayyidina Ali r.a. di sisi Syi’ah:


عن سالم بن سلمة قال: قرأ رجل على أبي عبدالله عليه السلام وأنا أستمع حروفا منالقرآن ليس على ما يقرؤها الناس، فقال أبوعبدالله عليه السلام: كف عن هذه القراء‌ة اقرأ كما يقرأ الناس حتى يقوم القائم فإذا قام القائم عليه السلام قرأ كتاب الله عزو جل على حده وأخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام وقال: أخرجه علي عليه السلام إلى الناس حين فرغ منه وكتبه فقال لهم: هذا كتاب الله عزوجل كما أنزله [الله] على محمد صلى الله عليه وآله وقد جمعته من اللوحين فقالوا: هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القرآن لا حاجة لنا فيه، فقال أما والله ما ترونه بعد يومكم هذا أبدا، إنما كان علي أن اخبركم حين جمعته لتقرؤوه.

Bermaksud: Daripada Salim bin Salamah katanya: "Ada seorang membaca al-Quran kepada Abi Abdillah a.s. dan aku mendengar dengan teliti beberapa ayat al-Quran bukan sebagaimana yang dibaca oleh orang ramai, lalu Abu Abdillah a.s. berkata, "Berhentilah daripada bacaan sebegini, bacalah sebagaimana yang dibaca oleh orang ramai sehingga bangkit Al-Qaim (imam mahdi), bilamana Al-Qaim a.s. bangkit dia akan membaca kitab Allah 'Azzawajalla yang sebenar dan dia akan mengeluarkan mushaf yang ditulis oleh Ali a.s. Abu Abdillah a.s. berkata lagi, "Ali a.s. telah mengeluarkan al-Quran tersebut kepada orang ramai (sahabat-sahabat) setelah dia selesai daripada menghimpunkan dan menulisnya lalu dia berkata kepada mereka, "Ini adalah kitab Allah 'Azzawajalla sebagaimana yang Ia turunkan kepada Muhammad s.a.w. dan aku telah himpunkannya daripada dua lauh." Maka mereka (sahabat-sahabat) berkata, "Ini di sisi kami telahpun ada mushaf yang terhimpun di dalamnya al-Quran, kami tidak lagi berhajat kepadanya." Lalu dia (Ali a.s.) berkata, "Ketahuilah demi Allah! Kamu tidak akan dapat melihatnya selama-lamanya selepas hari ini, kewajipan atasku hanyalah menceritakan kepada kamu setelah aku menghimpunkannya supaya kamu membacanya".[4]

Ketiga: Di dalam "Bashaair ad-Darajat" pengarangnya yang merupakan salah seorang murid imam yang kesebelas di sisi Syi'ah iaitu Hasan Al-Askari a.s. telah mengemukakan satu riwayat yang berbunyi:

عن جابر قال: قال أبو جعفر (ع): دعا رسول الله أصحابه بمنى، فقال: يا أيها الناس! إني تارك فيكم حرمات الله: وعترتي، والكعبة البيت الحرام ثم قال أبو جعفر: أما كتاب الله فحرفوا، وأما الكعبة فهدموا، وأما العترة فقتلوا.

Bermaksud: Daripada Jabir katanya, Abu Jaa'far a.s. berkata: Rasulullah s.a.w. telah menyeru sahabat-sahabatnya di Mina lalu berkata, "Wahai manusia! Sesungguhnya aku telah meninggalkan di kalangan kamu beberapa perkara yang diharamkan oleh Allah, Ithrahku (Ahlul Bait) dan Ka'bah Baitullahil Haram. Kemudian Abu Jaa'far a.s. berkata, "Adapun kitab Allah maka mereka telah menyelewengkannya, adapun Ka'bah mereka telah merobohkannya dan adapun Ahlul Bait mereka telah membunuhnya".[5]

Keempat: petikan penghujahan Imam Ali r.a. yang dikemukakan oleh at-Thabarsi di dalam kitabnya:

ان الكناية عن اسماء أصحاب الجرائر العظيمة من المنافقين في القرآن ليست من فعله تعالى، وانها من فعل المغيرين والمبدلين، الذين جعلوا القرآن عضين واعتاضوا الدنيا من الدين، وقد بين الله تعالى قصص المغيرين بقوله: " الذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا " وبقوله " وان منهم لفريقا يلوون السنتهم بالكتاب " وبقوله: " اذ يبيتون ما لا يرضى من القول " بعد فقد الرسول مما يقيمون به باطلهم حسب ما فعلته اليهود والنصارى بعد فقد موسى وعيسى من: تغيير التوراة والانجيل، وتحريف الكلم عن مواضعه، وبقوله: " يريدون ليطفؤا نور الله بأفواههم ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره المشركون " يعني: انهم اثبتوا في الكتاب ما لم يقله الله ليلبسوا على الخليقة فأعمى الله قلوبهم حتى تركوا فيه ما دل على ماأحدثوه فيه

Sesungguhnya sebutan nama-nama golongan munafik yang melakukan kesalahan besar secara kinayah(tidak secara jelas) di dalam al-Quran bukanlah daripada perbuatan Allah taala tetapi perbuatan orang-orang yang mengubah dan menokok tambah (al-Quran) yang menjadikan Al-Quran terbahagi kepada beberapa bahagian (lalu mereka percaya kepada sebahagian dan menolak sebahagian yang lain)[6] yang menggantikan dunia daripada agama. Sesungguhnya Allah taala telah menerangkan kisah orang-orang yang telah melakukan pengubahan (terhadap kitab suci) dengan firman-Nya yang bermaksud: “orang-orang yang menulis Al Kitab dengan tangan mereka sendiri, lalu mereka mengatakan: "Ini dari Allah", (dengan maksud) untuk memperoleh keuntungan yang sedikit dengan perbuatan itu”.[7] Dan firman-Nya yang bermaksud: Dan sesungguhnya, di antara mereka (Ahli Kitab itu) ada (ketua-ketua agamanya) yang memutar-mutar lidahnya semasa membaca Kitab Taurat (dengan mengubah maknanya), supaya kamu menyangkanya sebahagian dari Kitab Taurat padahal ia bukanlah dari Kitab itu”[8] dan firman-Nya yang bermaksud: “ketika mereka merancangkan pada malam hari, kata-kata yang tidak diredhai oleh Allah”[9]selepas daripada kewafatan Rasul yang merupakan kebatilan mereka yang mereka cuba tegakkan mengikut sebagaimana yang telah dilakukan oleh Yahudi dan Nasara selepas kewafatan Nabi Musa dan ‘Isa seperti mengubah Taurat dan Injil serta menyelewengkan kalam (di dalam kitab suci) daripada tempatnya (yang asal). Dan dengan firman-Nya lagi yang bermaksud: “Mereka sentiasa berusaha hendak memadamkan cahaya Allah (agama Islam) dengan mulut mereka, sedang Allah tetap menyempurnakan cahayaNya, sekalipun orang-orang kafir tidak suka (akan yang demikian)”[10] iaitu mereka mengadakan di dalam kitab apa yang tidak dikatakan oleh Allah untuk mengelirukan manusia lalu Allah membutakan hati-hati mereka sehingga mereka meninggalkan di dalamnya sesuatu yang menunjukkan kepada perbuatan mereka itu.[11]

Kitab-kitab utama Syi'ah yang mengemukakan riwayat-riwayat yang lain dari imam-imam maksum di sisi mereka berkenaan penyelewengan al-Quran adalah seperti Tafsir al-'Aiyyasyi, Tafsir al-Qummi, Al-Anwar An-Nu'maniyyah dan lain-lain lagi.

Namun begitu golongan Syi’ah dengan menggunakan senjata taqiyyah cuba untuk menolak riwayat-riwayat tersebut dengan alasan kononnya tidak semua hadith yang terdapat di dalam al-Kafi adalah sahih. Mereka mengatakan di dalam al-Kafi terdapat lebih dari sembilan ribu riwayat yang dho’if. Persoalannya mereka tidak pula menyatakan sudut kedho’ifan riwayat-riwayat tersebut. Kalau begitu bagaimana pula dengan riwayat-riwayat yang terdapat di dalam al-Kafi berkenaan imamah, mut’ah, raj’ah dan sebagainya. Kalaulah riwayat-riwayat berkenaan tahrif yang terdapat di dalam al-Kafi adalah dho’if tanpa sebarang alasan maka tidak salah kalau dikatakan riwayat-riwayat berkenaan akidah-akidah Syi’ah yang lain juga adalah dho’if maka natijahnya akan runtuhlah ajaran Syi’ah. Di samping itu tiada satupun riwayat dari imam-imam maksum di sisi mereka yang menyebutkan bahawa tidak berlaku tahrif di dalam al-Quran berbeza dengan riwayat tahrif.

Dari segi logik pula Syi’ah sememangnya tidak boleh menerima bahawa al-Quran yang ada sekarang ini adalah yang asli kerana beberapa faktor. Antaranya:

  1. al-Quran dihimpunkan oleh sahabat-sahabat Nabi s.a.w. sedangkan Syi’ah mengkafirkan mereka bahkan menganggap mereka adalah sejahat-jahat manusia. Apakah boleh diyakini golongan yang sebegini jahat tidak akan menyelewengkan al-Quran.
  1. Di dalam al-Quran penuh dengan pujian terhadap sahabat-sahabat Nabi s.a.w. sedangkan ianya bercanggah dengan kepercayaan Syi’ah.
  1. Di dalam al-Quran tiada menyebutkan berkenaan imam dua belas sama ada secara jelas ataupun isyarat sedangkan akidah tersebut iaitu akidah imamah dan walayah adalah merupakan akidah paling penting di sisi Syi’ah.
  1. Di dalam al-Quran Allah taala menyebutkan bahawa mengetahui perkara ghaib hanyalah merupakan hak khusus Allah taala sedangkan Syi’ah memberikan sifat tersebut kepada imam-imam mereka.
  1. Di dalam al-Quran Allah taala memberi penekanan terhadap tauhid sedangkan Syi’ah menyebarluaskan syirik di dalam pegangan mereka bila mereka memberikan sifat-sifat ketuhanan kepada imam-imam mereka.

Dan banyak lagi perkara-perkara yang bertentangan dengan akidah Syi’ah yang terdapat di dalam al-Quran.

Kerana itulah Muhammad Baqir Al-Majlisi telah mengemukakan dalil dari sudut logik yang menunjukkan berlakunya tahrif dalam al-Quran dengan berkata:

والعقل يحكم بأنه إذا كان القرآن متفرقا منتشرا عند الناس وتصدى غير المعصوم لجمعه يمتنع عادة أن يكون جمعة كاملا موافقا للواقع، لكن لا ريب في أن الناس مكلفون بالعمل بما في المصاحف وتلاوته حتى يظهر القائم وهذا معلوم متواتر من طريق أهل البيت..عليهمالسلام وأكثر أخبار هذا الباب مما يدل على النقص والتغيير

Bermaksud: Akal menghukum bahawa bilamana al-Quran itu berselerak dan bertebaran di tangan orang ramai dan orang yang tidak maksum tampil untuk menghimpunkannya maka dari segi adatnya terhalang untuk menjadi satu himpunan yang sempurna serta menepati kenyataan, akan tetapi tidak diragui lagi bahawa manusia ditaklifkan supaya beramal dengan apa yang terdapat di dalam mushaf-mushaf dan membacanya sehingga Al-Qaim (Imam Mahdi Syi'ah) muncul. Ini merupakan suatu yang sudah dimaklumi serta mutawatir melalui jalan Ahlul Bait a.s. dan kebanyakan hadis-hadis berkenaan bab ini menunjukkan kepada berlakunya pengurangan dan perubahan (dalam al-Quran).[12]



[1] Riwayat-riwayat tersebut dihimpunkan oleh Allamah Husain bin Muhammad Taqiy an-Nuuri at-Thabarsi di dalam kitabnya Fashlul Khitab Fi Ithbati Tahrifi Kitabi Rabbil Arbab.

[2] Kitab al-Kafi merupakan kitab yang paling utama dan termasuk di dalam empat kitab sahih di sisi Syi’ah karangan Muhammad bin Yaa’kob bin Ishak Al-Kulaini ar-Razi yang diberikan gelaran thiqatul Islam (orang yang sangat dipercayai dalam Islam) dan meninggal pada tahun 328h. Pujian melangit diberikan oleh ulama-ulama Syi’ah terhadap beliau dan kitabnya al-Kafi boleh dilihat di dalam Mukaddimah al-Kafi hal. 25, Syarah al-Kafi seperti al-Wafi jil. 1 hal. 6, kitab-kitab rijal di sisi syi’ah seperti al-Kuna wal-Alqab karangan Syeikh Abbas al-Qummi jil. 3 hal. 98, Raudhah al-Jannah jil. 6 hal 116 dan kitab-kitab lain seperti Mustadrak al-Rasaail jil. 3 hal. 532, az-Zari’ah ila Tasanif as-Syi’ah jil. 17 hal. 245 dan lain-lain.

[3] Usul Al-Kafi Bab Tidaklah Mengumpulkan Al-Quran Kesemuanya Kecuali Imam-Imam A.S. Dan Mereka Mengetahui Kesemua Ilmu Jil. 1 Hal. 228

[4] Usul Al-Kafi jilid 2 hal. 633

[5] Muhammad bin Hasan, Bashaair ad-Darajat juz 8 bab yang ke tujuh belas

[6] Petikan daripada ayat 91 surah al-Hijr.

[7] Al-Quran Surah al-Baqarah ayat 79

[8] Al-Quran Surah Aali ‘Imran ayat 78

[9] Al-Quran Surah an-Nisa’ 108

[10] Al-Quran Surah as-Saff ayat 8

[11] Al-Ihtijaj jilid 1 hal. 371-372

[12] Mir'atul 'Uqul Fi Syarhi Ahadisir Rasul jilid 1 hal. 171